المصنف ( في الغسلتين الأولتين ) ، إلاَّ أن تكون حاملا مع موت ولدها في بطنها ، للنوى المشتمل على التفصيل بين الحبلى وغيرها « 1 » . ( والذكر والاستغفار ) حال الغسل على المشهور ، وإلاَّ فالعمومات غير وافية بالخصوصية . ( وإرسال الماء إلى حفيرة ) ، للنص « 2 » . ( وكون تغسيله تحت سقف ) ، للصحيحة « 3 » . ( واستقبال القبلة به ) ، لرواية سليمان « 4 » السابقة ، المثبتة للحكم المذكور الثابت بإطلاقه ، أو استصحابه إلى حين غسله . ( و ) يستحب أيضا ( غسل رأسه وجسده برغوة السدر ) ، بناء على توجيه رواية معاوية السابقة في كيفية غسله « 5 » ، بحمل الغسل الأول فيه على ذلك ، ( و ) في النص « 6 » أيضا غسل ( فرجه بالأشنان ، وأن يوضأ ، ) وهنا أيضا سنن كثيرة لا بأس بالعمل بها رجاء « 7 » . ( ويكره إقعاده ) ، للنص « 8 » المحمول على الكراهة ، ( وقص أظفاره ، وترجيل شعره ) ، للنهي عنه في عدة أخبار « 9 » محمولة على الكراهة أيضا .

--> « 1 » وسائل الشيعة 2 : 689 باب 6 من أبواب غسل الميت حديث 3 . « 2 » وسائل الشيعة 2 : 661 باب 35 من أبواب الاحتضار حديث 2 . « 3 » وسائل الشيعة 2 : 720 باب 30 من أبواب غسل الميت حديث 1 . « 4 » وسائل الشيعة 2 : 661 باب 35 من أبواب الاحتضار حديث 1 . « 5 » وسائل الشيعة 2 : 683 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 8 . « 6 » وسائل الشيعة 2 : 683 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 8 . « 7 » وسائل الشيعة 2 : 680 باب 2 من أبواب غسل الميت . « 8 » وسائل الشيعة 2 : 681 باب 2 من أبواب غسل الميت حديث 5 . « 9 » وسائل الشيعة 2 : 694 باب 11 من أبواب غسل الميت حديث 1 و 2 و 3 .